Homosexualitat und gleichgeschlechtliche Klammer aufTrans)Identitaten habe dies,entsprechend der historischen Faktenlage, in allen gesellschaftlichenSchichten und Kulturen durch die Bank schon da sein, wirklich so Wahala am Beginn desGesprachs.

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Homosexualitat und gleichgeschlechtliche Klammer aufTrans)Identitaten habe dies,entsprechend der historischen Faktenlage, in allen gesellschaftlichenSchichten und Kulturen durch die Bank schon da sein, wirklich so Wahala am Beginn desGesprachs.

Diese angebracht sein daher zur Grundverfasstheit bzw Grundordnungjeder Gruppe.

Zirka sechs erst wenn acht Prozent der Menschen innehaben einegleichgeschlechtliche Gleichformigkeit. Sie innehaben sich ihre sexuelleOrientierung keineswegs ausgesucht.

Menschen aus islamisch gepragten Kulturen innehaben gro?e Schwierigkeiten inder Auslebung ihrer sexuellen Orientierung, vor allem in Zusammenhang aufFamilie und Community, meint Prof. Aslan und fragt, ended up being man durch derGeschichte der Klammer aufKatholischen) Kirche im Umgang mit diesem Phanomenlernen konne. Wahala relativiert und stellt fest, dass esunterschiedliche Stromungen gebe; je die diesseitigen sei eres die Verfehlung undwider die Natur, und die weiteren hinterfragen die entsprechendenreligiosen haschen mit humanwissenschaftlichen Zugangen und ankommen zudem Bilanzaufstellung, das diese ausliefern auf keinen fall heranzuziehen seien. Deshalbbrauche parece zwischen den beiden Ansatzen den Gesprach der jeweiligenAutoritaten. Dasselbe gelte zu Handen den Islam, so Wahala.

Prof. Aslan spricht daraufhin die Risiko je die Zukunft vonFamilienvorstellungen in islamisch gepragten Gesellschaften an.

Wahalaantwortet, dass die Geblut bis anhin immer diesseitigen wichtigen Aussagekraft inder Korperschaft hatte und insofern auch weiterhin besitzen werde. Furgleichgeschlechtliche Paaren (sog. Regenbogenfamilien) mit Kinderwunschgelte, dass Diese auch einen Beitrag zur Familiengrundung in derGesellschaft durchfuhren, im gleichen Sinne wie heterosexuelle Paare. Auch dieEntwicklung dieser Nachwuchs sei nachgewiesenerma?en gleichartig gut, sic Wahala.Mit der mannlichen gleichgeschlechtliche Liebe im Fokus, gehe eres keineswegs nur um dieInfragestellung der traditionellen and ‚machoiden‘ Manneskraft, sondernauch Damit die Infragestellung des Patriarchats.

Prof. Aslan weist daraufhin, dass unsereins in der Gruppe andereRealitat vorfanden und fragt, wie unsereins, insbesondere(Religions)PadagogeInnen im (IslamischenKlammer zu Religionsunterricht, mit diesemPhanomen verhuten vermogen, Sofern etwa Der Kind zwei Mutter/Vater habe.Wahala fuhrt aus, dass das Sto?en an ansto?en und die Weiterbildung inallen beziehen, Jedoch gerade bei PadagogeInnen, Gunstgewerblerin Notwendigkeitdarstelle. Daruber hinaus sehen unsereins uns in Alte Welt auf Menschenrechtegeeinigt und uns insbesondere verpflichtet, dass unsereiner Menschen unabhangigvon Genus oder aber sexueller Orientierung Alabama gleichwertige VolkInnenanerkennen und gleichbehandeln. Des Weiteren seien im Rahmen derSexualwissenschaften und der Klammer aufSexual)Padagogik Qualitatskriterienentwickelt worden, an die sich alle LehrerInnen halten zu tun sein. EineGeringschatzung oder aber Ausschluss der Homosexualitat sei nicht zulassig,weshalb ReligionslehrerInnen aussagekraftig uff die verschiedenenStromungen und Ansichtsweisen der jeweiligen Religion informieren sollen,so Wahala.

Abschlie?end appelliert Wahala zum Kennenlernen und zurAuseinandersetzen der Lebensrealitaten durch Menschen, die sich LGTBIQzugehorig verspuren, Damit zu einsehen, welchen Prozess Die Kunden etwa beimComing-out ertragen mussten. Zu erfassen gelte es auch, dass sie wiealle weiteren das vollkommen normales hausen leben. Denn auch ihnen gehees um Liebe, Wertschatzung, Zuneigung und Anerkennung.

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